sábado, 12 de marzo de 2016

LA DECADENCIA O EL DESPLOME DE OCCIDENTE. (III)

EDITOR RESPONSABLE: DR. OMAR ALBERTO CORREDOR V.  GRUPO CATALA ONG`s  Asesoría Internacional Corporativa de Cataluña de España.-

Especial para Web Forocatalunya.org y paginas web asociadas

"EL FUEGO ARDE IGUAL EN LA HÉLADE QUE EN PERSIA, PERO LAS IDEAS DE LOS HOMBRES SOBRE EL BIEN Y EL MAL, VARÍAN DE UN LUGAR A OTRO"
                               Aristoteles 
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Este Ensayo, el tercero y último de este tema: "El Desplome de Occidente; involución progresiva de una cultura y de un sistema"; está inspirado en la obra de OSWALD SPENGLER  <LA DECADENCIA DE OCCIDENTE>, que ha sido traducida a varios idiomas, y que lleva más de 12 ediciones, siendo una de las últimas, la editada en España, en 1923, y bajo el prologo de JOSE ORTEGA Y GASSET. Ella constituye una de las obras magistrales de la literatura universal, donde el autor analiza la verdadera esencia del mundo occidental, dentro de una gran morfología de la Historia Universal. ORTEGA Y GASSET, en el PROEMIO de la edición española de la obra, en 1923, afirma: <En los ùltimos años se oye por dondequiera, un monótono treno sobre la cultura fracasada y concluida. Filisteos de todas las lenguas y todas las observancias, se inclinan ficticiamente compungidos sobre el cadáver de esa cultura, que ellos no han engendrado ni nutrido. La Guerra Mundial, que no es tan mundial como se dice, parece ser el síntoma y, a la par, la causa de la defunción>.

OSWALD SPENGLER, en la introducción de su obra, afirma:

"La DECADENCIA de OCCIDENTE, que por lo pronto, no es sino un fenómeno limitado en lugar y en tiempo, como lo fue la correspondiente <Decadencia de la Antiguedad>, resulta, pues, un tema filosófico que, considerado en todo su peso, implica todos los grandes problemas de la realidad. Si queremos saber en que forma se está verificando la extinción de la cultura occidental, habrá que averiguar primero, que realmente sea cultura; en que relación se halla la cultura con la historia visible; con la vida; con el alma; con la naturaleza; con el espíritu; y en que formas se manifiestan; y hasta que punto, esos pueblos, idiomas y épocas; esas batallas e ideas; esos Estados y dioses; esas artes y obras; esas organizaciones económicas y concepciones del universo; esos grandes hombres y grandes acontecimientos, se constituyen en SÍMBOLOS; y por lo tanto, cual debe ser su interpretación legítima".

                                      DE LA MANO DE OSWALD SPENGLER  

Por una imprescindible necesidad metodológica, deberemos estar definiendo y precisando, dos conceptos, que parecieran ser sinónimos, pero que desde el punto de vista etimológico y teleológico, tienen una muy distinta significación.
"DECADENCIA: Período histórico en el que, un movimiento artístico o cultural; un Estado o una sociedad va perdiendo la fuerza y los valores que lo constituyen y que se debilita hasta desintegrarse". EL DESPLOME, por su parte, consiste en perder la posición vertical de una cosa; de una cultura; de una persona o de una sociedad, hasta caerse completamente al suelo.

Siguiendo los parámetros diseñados por OSWALD SPENGLER, para verificar la extinción de la cultura occidental; y en base a los SÍMBOLOS allí representados, poder ofrecer, una "aproximación" al menos; acerca de una interpretación "legítima" de aquellos acontecimientos; comenzaríamos por afirmar, que la "Decadencia de Occidente", se inició en la primera mitad del siglo XX, cuando su cultura comenzó a nutrirse de los valores ya "modificados o adulterados", bajo la égida de nuevos signos, que vendrían a constituirse en valores muy diferentes, a aquellos ancestrales, que coparon de gloria, de brillo, de luces y de innovación, los siglos XVII; XVIII y XIX.

Como lo revela magistralmente OSWALD SPENGLER en su obra, los motivos que signaron los años anteriores a 1914; y que ocasionaron la <Gran Guerra> (Primera Guerra Mundial), ya mostraban los signos decadentes de occidente y de su vasta cultura ancestral; y a nuestro modo de ver, ya se ponía de relevancia, la cruda realidad de las <Ideologías Totalitarias>, que se habrían de dirimir, a partir de aquel conflicto bélico, que se extendió hasta 1918. El determinismo económico, va a signar de forma indeleble, los años posteriores. Europa, profundamente devastada por la guerra, no le permitiría a la pérfida ALBION, levantarse como el ave fénix, de las cenizas que dejaba, la tremenda crisis de la libra esterlina; venida a menos desde el mismo inicio de la <Gran Guerra> en 1914; y el patrón oro, que sustentaba en esa primera mitad del siglo XX, la hegemonía y el rol protagónico que ejercía el Imperio Británico.  Desde el Siglo XIX, Inglaterra y todas las colonias del Imperio, se sustentaba en el patrón oro; que aseguraba a su vez, la convertibilidad de la libra esterlina en oro; y este sistema de paridad, se mantuvo hasta las postrimerías del siglo XIX, y con menos fuerza, en los primeros años del siglo XX, con lo cual este sistema se extendía para el resto del mundo, hasta 1914, al inicio de la Primera Guerra Mundial, como los signos y síntomas de expresión, de la vigencia del Liberalismo Económico, que se llamó <Sistema económico manchesteriano>.

Tres acontecimientos históricos, ocurridos en la primera mitad del siglo XX: "La Gran Guerra" de 1914; "La Revolución Rusa de 1917"; y "La Gran Depresión de 1929" van a marcar los primeros signos de decadencia del Imperio Británico; la vulnerabilidad del patrón Oro y las debacles del comercio internacional y del control financiero de aquellas. Estos signos, fueron también determinantes para el estallido de la Segunda Guerra Mundial, a partir de 1939. Algunos historiadores afirman, que entre los motivos de ambos conflictos bélicos, medió un sincronismo y una promiscuidad de circunstancias concomitantes, al menos en relación a dos de sus protagonistas principales: Inglaterra y Alemania; que ejercían el liderazgo de la Europa Occidental; y por lo cual se afirma, que la historia no es otra cosa, que una prolongación en el tiempo y en las circunstancias, de un solo acontecimiento sucesivo; aún cuando, preferimos adherirnos a una constante histórica, que señala que la historia suele repetirse en largos y prolongados períodos.

Antes de la terminación de esta segunda contienda bélica, protagonizada a escala planetaria, en julio de 1944, después del exitoso desembarco de NORMANDIA; y cuando ya las Fuerzas Aliadas Occidentales, presagiaban la victoria final de la contienda, un nuevo <TOTALITARISMO IDEOLÓGICO> con signos muy similares al ejercido por el Imperio Británico desde el siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX, se apoderaría del Orden Económico de la post guerra, creando un nuevo marco de referencias del Sistema Monetario Internacional, que garantizaría la convertibilidad del patrón monetario, sustentado y anclado en el ORO, como lo había garantizado la pérfida ALBION, desde el siglo XIX.  Es así, como los lideres y representantes de 44 países occidentales, reunidos en BRETTON WOODS, NEW HAMPSHIRE, en la costa este de los Estados Unidos, iniciaron las negociaciones para el diseño del <Nuevo Orden Internacional>. Dos posiciones, diametralmente contrapuestas, inician una dramática discusión, que va a signar el futuro y la suerte del mundo occidental; y el ascenso y la debacle de una cultura y de un sistema unipolar.  HARRY DEXTER WHITE, Secretario Adjunto del Tesoro de los Estados Unidos, defendió la tesis, que aseguraba la hegemonía y el predominio del nuevo imperio emergente (Estados Unidos de Norteamérica), en el sistema financiero mundial. De acuerdo con la tesis de WHITE, se diseñaba un  sistema de intercambio, basado en el DOLAR, pero vinculado al patrón ORO. Con el DOLAR anclado en el ORO, todas las demás monedas del mundo occidental, podrían fijarse en dolares; ya que el DOLAR sería, virtual y artificiosamente, intercambiable en ORO. JHON MAYNARD  KEYNES, Economista británico, creador de una Política Anti cíclica, a fin de precaver sucesivas crisis, como la de la Gran Depresión de 1929, que ya había sido visionada y advertida por KEYNES, así como el fracaso de la <Convención de Versalles> defendió la tesis de un Sistema Monetario Mundial, absolutamente equilibrado y anti hegemónico, basado en una Unidad Monetaria NO NACIONAL, y por ende de escala Internacional, que denominó EL BANCOR, sustentado en una cesta de monedas, de aquellos países que ofrecieran una mayor fortaleza financiera, bajo un mecanismo compensatorio, que evitaría el predominio de algún país en particular, y tanto la devaluación como la sobre valoración monetaria; con un mecanismo de estabilidad o estabilización, para evitar las crisis cíclicas, y tomando al ORO, como un patrón casual o eventual, y no fijo, para ir evitando, las manipulaciones con el mineral; y la posesión del Oro en manos de unos pocos países. La propuesta de Estados Unidos, triunfó, como era de esperarse; y la de KEYNES fue desechada totalmente, desapareciendo del mapa económico mundial, su idea de una unidad monetaria NO NACIONAL. Igualmente desapareció, la libra esterlina, como moneda de referencia mundial, después de más de 130 años de hegemonía. De esta manera, la pérfida ALBION, cedía el puesto a su antigua colonia, pero trasladandole su mismo "Totalitarismo Ideológico".  Desde esa época, el mundo occidental, comenzó a negociar todo el comercio internacional en dolares. El DOLAR fue anclado al ORO, artificial y arbitrariamente a 35 $ la onza, sin que hubiese ningún indicador ni referencia alguna para fijar esa paridad, que no respondió, sino a los caprichos del Fondo Monetario Internacional, creado por los ACUERDOS DE BRETTON WOODS, para la "estabilización" de las finanzas internacionales.  Se iniciaba así, el principio del fin, del futuro DESPLOME de OCCIDENTE; y de una "cultura" basada en el predominio y la hegemonía de una funesta dictadura monetaria; que ya KEYNES, como gran visionario, no dudó en calificarla como <Sistema Perverso>, y que traería serios problemas de sucesivas crisis sistémicas, para el mundo financiero de la posteridad.

El perverso sistema de BRETTON WOODS, como lo había vaticinado KEYNES, no tardó en <Hacerse aguas>.  A principios de la década de los años 70, ante las crisis que enfrentaba Estados Unidos, por sus altos indices de déficit presupuestario, el Presidente RICHARD NIXON, se negó a devaluar el dolar, que era lo que correspondía en aquel momento crítico para las finanzas norteamericanas; desoyendo precisamente, a una de las voces más autorizadas del momento, el economista PAUL SAMUELSON; y por los consejos de su amigo y asesor MILTON FRIEDMAN, fiel seguidor de la Escuela Neo liberal de VON HAYEK, decretó en agosto de 1971, <LA INCONVERTIBILIDAD DEL DOLAR EN ORO>.  Esto marcó el fin del ACUERDO DE BRETTON WOODS, que se denominó como <LA GRAN ESTAFA FINANCIERA DEL SIGLO XX>; y los 44 países occidentales, que suscribieron dicho "Acuerdo", fueron vilmente estafados; ya que mientras EE.UU. a través de este perverso mecanismo, podía comprar todo lo que quisiera en el comercio internacional, solo <imprimiendo> dinero absolutamente INORGÁNICO, el resto de los países occidentales, necesitaban producir los bienes y servicios; de manera que el intercambio comercial, se comienza a producir, artificialmente, y a cambio de nada. Esa <Maquina de imprimir dinero (dolares)>, le sirvió al Gobierno norteamericano, y a su <Complejo Militar Industrial> para financiar la "Guerra de Vietnam", hasta que agotó la total disponibilidad de las reservas de oro; y fue así como financió dicho conflicto bélico, con el dinero entregado por el resto de los países occidentales. Con la honrosa e histórica excepción del FRANCIA, y del Ex Presidente CHARLES DE GAULLE, quien no obstante haber salido de la presidencia de su país, denunció la "total irresponsabilidad del Gobierno de EE.UU", ante semejante <Desaguisado financiero>, los demás países del hemisferio, guardaron un silencio "Cómplice". De Gaulle moría en 1970, habiendo sido vilipendiado por casi todos los países europeos, por haber mantenido esa digna posición, pero no tardó mucho tiempo después de su muerte, para que los países occidentales, le dieran la razón. Los Estados Unidos siguió su misma conducta errática, y volvió a financiar con dinero inorgánico, otras guerras y otras invasiones, en su denodado afán de mantener su hegemonía y su <Dictadura Monetaria>, y países como IRAQ; AFGANISTÁN; EL LIBANO; PALESTINA, LOS BALCANES, y recientemente SIRIA, fueron las nuevas víctimas de su política imperial. El mundo occidental ha guardado un silencio cómplice y vergonzoso frente a esta "Gran Estafa del siglo XX" como se le denominó en puridad de conceptos. El Sistema Monetario Internacional, luce hoy, como un "Cadáver embalsamado"; a quien se pretende revivir, a costa de inyecciones diabólicas. Las crisis sistémicas que este sistema perverso viene generando; la última de las cuales fue la de las burbujas inmobiliarias del 2007, se siguen presentando; y para el final de 2016 y comienzos del 2017, ya se vaticina otra crisis descomunal, mientras la vieja Europa, sucumbe bajo la hegemonía financiera del Fondo Monetario Internacional (FMI), en "un grito y una plegaria", y el mundo oriental comienza a mirarlos con recelo, de la mano de China y de las economía emergentes del resto de Asia.

BRETTON WOODS, sirvió para reconstruir la Europa de la Post Guerra, pero la creciente y pujante economía alemana de la década del 70, no se debió al celebre Plan MARSHALL, sino a una decidida política de ahorro e inversión en la industria, durante el gobierno de KONRAD ADENAUER, y bajo las premisas económicas puestas en practica por su Ministro de Economía, VON MISSES, adoptando los criterios de la Economía Social de Mercado, que KEYNES había diseñado para las épocas críticas. 

Desde la "Muerte" definitiva del Sistema de BRETTON WOODS en 1971, (aunque en oportunidades anteriores ya se venía anunciando su defunción); y la adopción de los tipos de cambio flotantes en 1973, con la finalidad, varias veces frustradas, de asegurar la estabilidad económica; este mecanismo "perverso", ahora sin los controles de capital diseñados para proteger el tipo de cambio "fijo"; han venido desatando una gigantesca y masiva especulación financiera, provocando el notable deterioro de la <Economía Real>. De haberse llegado a un acuerdo "Global", en virtud de la propuesta de KEYNES con el BANCOR, antes de los furtivos acuerdos de BRETTON WOODS, con toda seguridad, y aún haciendo "disquisiciones" contra el tiempo real, se hubiese establecido un modelo de desarrollo ascendente (de crecimiento sostenido), permitiendo a las economías para que generasen superávit, haciendo posible, que los países menos desarrollados, como el caso de los países del sur europeo, pudiesen acceder al mercado mundial, sin sujetarse, como ahora son constreñidos, a severas políticas de ajustes y de austeridad fiscal, en virtud de las drásticas e inmisericordes políticas neo liberales, emanadas precisamente de las instituciones creadas por el Sistema de BRETTON WOODS, como el Fondo Monetario Internacional (FMI). Sin duda, las políticas keynesianas hubiesen evitado el caos del crecimiento exponencial, de una riqueza <Virtual>; así como los constantes y permanentes desequilibrios entre importaciones y exportaciones, que ha extendido la inmensa brecha entre países ricos y países pobres.  Estos grotescos desequilibrios, se hacen cada vez más patentes y palpables, en la Europa Occidental, donde la hija bastarda de BRETTON WOODS, la TROIKA comunitaria, integrada por la Comisión Europea, el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional, tratan infructuosamente de extraer con pinzas, las <Fistulas Purulentas> dejadas por las crisis sistémicas que ha mostrado a su paso, este  mecanismo perverso engendrado por el "Orden Financiero Internacional" desde 1944.

Desde esa época, el Mundo Contemporáneo Occidental, se debate en una polémica ideológica permanente, que persigue al final, acabar con la <Dictadura Financiera> impuesta a través de BRETTON WOODS:  <KEYNES -VS- HAYEK>; polémica dentro de la cual, nosotros le apostamos, obviamente, al primero de los nombrados. De esta polémica permanente, surgen otras disyuntivas, fundamentalmente, para los países occidentales: <ESTADO DE BIENESTAR -VS- ESTADO DE NECESIDAD>.

                                  RELEYENDO A HANNAH  ARENDT 

Quizás, una de las figuras de la Filosofía contemporánea, que ha ofrecido una gran fascinación  entre los humanistas, sea HANNAH  ARENDT, de origen judío, nacida en Hannover (Alemania) en 1906, que después de la invasión nazi a Francia y a la ocupación de París, se vio precisada a huir a New York. Allí se dedicó a realizar un enjundioso análisis del mundo contemporáneo , a través de su gran pasión, que fue la Filosofía y la Teoría Política. Tuvo como maestros a grandes filósofos como HUSSERL; HEIDEGGER; y KARL JASPERS; siendo este último, el que quizás ejerció una mayor influencia en ella. Fue profesora de las universidades de BERKELEY; PRINCETON; COLUMBIA y CHICAGO, siendo articulista de importantes revistas especializadas de la época; entre ellas "Review of politics"  y  "Jewish Social Studies" (Revistas de Políticas y de Estudios Sociales Judios). Su pensamiento sobre los acontecimientos contemporáneos, estaba dirigido al análisis de dos fenómenos que marcaron la historia de Occidente: El Totalitarismo y el Antisemitismo, cuya inspiración se la había dado WALTER BENJAMIN, como ella siempre lo admitió con orgullo. En 1954, publicó su libro "Los Orígenes del Totalitarismo", que ella los encuentra en el Antisemitismo y en el Imperialismo, que considera como los agentes disolventes de lo especificamente humano y de la civilización occidental.  En 1968, publica una obra para resaltar los valores humanos del siglo XX, que titula: <Hombres en Tiempos de Oscuridad>, que la dedica a grandes humanistas que habían cuestionado severamente "La cultura del Mundo Occidental": WALTER BENJAMIN; BERTOLT BRECHT; HERMANN BROCH y ROSA LUXEMBURGO. El centro vital del pensamiento de ARENDT, estriba en subrayar que <TODOS SOMOS IGUALES>; y a la vez distintos. Que la "Pluralidad Humana" como lo radicalmente opuesto al Totalitarismo de los Pensamientos Únicos, se halla en la paradójica Pluralidad de los seres únicos. "Si no fuésemos iguales- nos dice HANNAH- no nos entenderíamos ni tampoco podríamos trabajar juntos, de cara al futuro; pero si no fuésemos distintos, tampoco existirían, ni el discurso ni la acción para entendernos". Su pensamiento filosófico básico, va a estar profundamente influenciado por KARL JASPERS, quien funge como tutor y guía de su Tesis Doctoral sobre "El Pensamiento de San Agustín", sobre el problema del mal, tanto en la doctrina de San Agustín como en la de PABLO DE TARSO (San Pablo).  Se afirma, que en esta tesis cambia por completo su filosofía "Existencial", bajo la influencia de HEIDEGGER, para buscar en el Humanismo, el núcleo esencial de toda su concepción filosófica.

Su obra más importante es <LA CONDICIÓN HUMANA>, donde pone de relevancia, la "Pluralidad" como signo distintivo del hombre, de la cultura y de la civilización occidental.  En su "CONDICIÓN HUMANA", HANNAH ARENDT afirma: "El hecho de que el hombre sea capaz de acción, significa, que cabe esperar de él, lo inesperado; que es capaz de realizar lo infinitamente improbable; y una vez más, esto es posible, debido solo a que cada hombre es único, de tal manera, que con cada nacimiento, algo significativamente nuevo entra en el mundo. Si la acción como comienzo, corresponde al hecho de nacer; si es la realización de la condición humana de la natalidad; entonces el discurso corresponde al hecho de la distinción y es la realización de la condición humana de la pluralidad, es decir, de vivir como ser distinto y único entre iguales....."  "Dejados sin control, los asuntos humanos no pueden más que seguir la ley de la mortalidad; que es la más cierta y la única digna de confianza de una vida que transcurre entre el nacimiento y la muerte....." El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte, llevaría inevitablemente a todo ser humano, hacia la ruina y destrucción, si no fuese por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo; facultad que es inherente a la acción, a manera de recordatorio, siempre presente, de que los hombres, aún que han de morir, no han nacido para eso, sino para comenzar". (Los subrayados son nuestros) (pags. 202 y 265).  La verdad es, que releyendo a HANNAH ARENDT, uno termina por reconciliarse con la vida, con la cultura universal, y con el propio sentido del hombre.  Después de la muerte de HANNAH en 1975, la posteridad la ha venido considerando como una de las más grandes exponentes del pensamiento contemporáneo.

Mientras contemplamos <absortos>, como OCCIDENTE se desploma, víctima de sus propias contradicciones, que lo convierten en un furtivo gigante, con los pies de barro; nos consolamos en pensar, como el filósofo francés HENRI BERGSON, anticipó el futuro de los <Totalitarismos Ideológicos>, al advertir contra la mecanización del espíritu, que iría a acompañar el progreso tecnológico y la globalización, con lo cual se dificultaría nuestro florecimiento como seres humanos:

¿Que clase de mundo tendríamos, si este mecanismo se apoderara de toda la raza humana; y si los pueblos, en lugar de avanzar hacia una diversidad más rica y armoniosa, se confundieran en la Uniformidad?.
HENRI  BERGSON.